故渡辺教授の生涯にわたる主要な業績を編んだ遺著で、第一部「孔子伝の形成」、第二部「孟子の遊説生活」、第三部「墨家の集団とその思想」、第四部「古代の思想」の四部から成る。著者は伝統的な中国哲学研究の方法を批判し、津田、武内両博士の文献批判を継承発展させ、中国での戦争体験を踏まえて、中国古代思想とその思想家群像を生き生きと復元した。

出版社/著者からの内容紹介 著者の没後10年を機に、1964年発売の〔増補版〕159刷りを新組・新装カバー装で〔新装版〕として発売することにしました。 戦後日本を代表する政治学者・丸山眞男の『日本政治思想史研究』（東京大学出版会）にならぶ主著であり、「戦後日本社会科学の精神的起点の一つ」（道場親信）と評され、多くの人びとに影響を与えました。三部に分けられ20本の論文が収録されています。各論文は、講演調、書簡体、対話体と、ヴァラエティにとんだ歯切れのよい文体でつづられており大変読みやすく、また著者自身による詳細な「追記および補註」も読者の理解を助けてくれます。第一部には「日本ファシズム」をめぐる論考がおさめられ、特に「超国家主義の論理と心理」の与えたインパクトは大きく、その後の天皇制分析の出発点となり、「軍国支配者の精神形態」では「無責任の体系」という...(展开全部)

出版社/著者からの内容紹介 著者の没後10年を機に、1964年発売の〔増補版〕159刷りを新組・新装カバー装で〔新装版〕として発売することにしました。 戦後日本を代表する政治学者・丸山眞男の『日本政治思想史研究』（東京大学出版会）にならぶ主著であり、「戦後日本社会科学の精神的起点の一つ」（道場親信）と評され、多くの人びとに影響を与えました。三部に分けられ20本の論文が収録されています。各論文は、講演調、書簡体、対話体と、ヴァラエティにとんだ歯切れのよい文体でつづられており大変読みやすく、また著者自身による詳細な「追記および補註」も読者の理解を助けてくれます。第一部には「日本ファシズム」をめぐる論考がおさめられ、特に「超国家主義の論理と心理」の与えたインパクトは大きく、その後の天皇制分析の出発点となり、「軍国支配者の精神形態」では「無責任の体系」という...(展开全部)

《目次》序章／第1編　齊地の思想文化の形成／第2編　齊地の思想文化の展開　第1部　軍事思想の伝統―兵家、第2部　外交思想の発達―縦横家、第3部　『管子』と管子学派の活動、第4部　『晏子春秋』と晏子学派の活動、第5部　統一中国への胎動／終章

《目次》序章／第1編　齊地の思想文化の形成／第2編　齊地の思想文化の展開　第1部　軍事思想の伝統―兵家、第2部　外交思想の発達―縦横家、第3部　『管子』と管子学派の活動、第4部　『晏子春秋』と晏子学派の活動、第5部　統一中国への胎動／終章

緯書は迷信でもなければ、異端の書でもない。れっきとした儒教の思想の流れである。それは、漢代の時代思潮を代表し、それ以降の中国思想にも、深く根をおろしているのである。

中国文明の始まりから漢魏の時代にいたる思想の流れを，一五のテーマで語る概説書．人間の多様なあり方に相応する思想の営みの多面的な姿の一つ一つに目を向ける．孔子，墨家，孟子，荘子，老子，荀子，諸子百家，司馬遷，董仲舒……．陰陽思想，黄老思想，経学，讖緯思想，生成論……．年表のほか詳細な参考文献と索引付き． - 孔子，墨家，孟子，荘子，老子，荀子，諸子百家，司馬遷，董仲舒……．日本でも親しみ深い古代中国の思想家たち．しかしこの時代の思想史をコンパクトにまとめた本はほとんど存在しません．その例外である，1985年に放送大学のテキストとして刊行された本書が，文庫版になってふたたび多くの読者に迎えられることを願っております． いま，中国の思想について，現代のわれわれがなにかを求めているということ，これにわたくしが何ほどの準備をすることができるか．自分の専攻は，経...(展开全部)

全体は第一部「劉知幾と『史通』」、第二部「中唐の思想」、第三部「習俗」、第四部「遺言」の四部で構成される。第一部・第二部の前半で唐代の思想を貫いて流れる精神を明らかにし、第三部・第四部の後半にはこれを補強し敷衍する論攷を置いた。

第一篇 道家・道教の思想 第一章 老莊思想と「氣」 第二章 「治國」と「治身」への思想的道程 第三章 『老子河上公注』の身體觀 第四章 「氣」と道教神像の形成 第五章 「書道」と玄宗の老子崇拜 補論 歐米における『老子』の理解 第二篇 道教的方術の諸相（一） 第一章 馬王堆漢墓出土「五十二病方」における呪術的醫療の一側面 第二章 呪術醫療と太平道・五斗米道の成立 第三章 敦煌醫書の中の養生書 第四章 唐代の呪術醫療について 第五章 神々をイメージ（存思）する醫療 第三篇 道教的方術の諸相（二） 第一章 道教と占い 第二章 獸骨卜と甲骨卜の卜法 第三章 冥界の道教的神格 第四章 魏晉南北朝までの道教呪符の歴史 第四篇 密教と道教との交渉 第一章 初期密教と道教との交渉 第二章 敦煌出土の密教呪符 第五篇 日本の養生法と醫療 第一章 日本における道教と養...(展开全部)

本書が考えようとしたのは、道具としての言語ではなく、思想としての言語が、日本の思想史においてどのように展開したかである。 第一章で取り上げた空海の言語論は、その展開の方向性を大きく規定した。真言密教は、言語を鍛え直すことで、「今・ここ」という次元に直接秘密の次元を接続させて、衆生を救済する方途を示そうとした。言語は人間の言語を最初から超え出るものであった。 第二章では、『古今和歌集』の仮名序と真名序を取りあげ、その背景にある中国の詩論との比較を行った。紀貫之たちは、詩歌の起源にある秘密を、究極的には文であると考えた。そこには、空海が考えたような、言語と物そして心が織りなす入れ子状の構造や、言語が人間を超え出る可能性がやはり見出されたのである。 第三章では、本居宣長と夏目漱石を通じて、日本語が普遍にどう開かれていくのかを考えた。宣長は、中国という...(展开全部)